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CIUDAD DE MÉXICO — Ernesto Che Guevara murió hace cincuenta años en las tierras agrestes de Bolivia, cerca de Vallegrande. Fue capturado en Quebrada del Yuro, un barranco árido cercano al pueblo de La Higuera, donde pasó su última noche en una pequeña escuela, que aún sigue ahí. A la mañana siguiente fue ejecutado por órdenes del presidente boliviano y el oficial de la CIA que estuvo presente durante su interrogatorio. Su cuerpo fue llevado en avión a Vallegrande, donde se exhibió a la prensa. Ahí fue donde se tomó la icónica fotografía de un Guevara parecido a Jesucristo que se hizo famosa, junto con la que Alberto Korda le tomó en La Habana en 1960, en la que se le ve con su boina con una estrella. Aparece ahora en millones de camisetas y afiches en todo el mundo. Un mundo que él no reconocería.
Tampoco reconocería a Cuba, ni su propio simbolismo en América Latina y más allá. De hecho, el legado y la relevancia del Che, en términos de sus aspiraciones y logros, es casi inexistente. Aunque, paradójicamente, se convirtió en un símbolo de cambios históricos con los que no se identificaba y por los que no luchaba, y eso solo sucedió tras su muerte. Recordamos al Che mucho más por los acontecimientos trascendentales que tuvieron lugar menos de un año después de que muriera, cuando en 1968 cientos de miles de jóvenes tomaron las calles en decenas de capitales y universidades de todo el planeta y cambiaron la forma en la que viven ellos, sus hijos, y, hoy, los hijos de sus hijos.