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Respuesta: Casilda: los Encuentros de Alfareros
Desde 1986 hasta mi renuncia en 1996, estuve a cargo del Taller de Alfarería del Complejo Cultural y Educativo Municipal de Casilda (conocido como La Quinquela). Durante esos diez años pude llevar adelante un desarrollo de diversos temas: quemas en horno de leña, construcción de un horno de gas para quemas de rakú, y la reconstrucción de un viejo horno eléctrico para transformarlo a gas, en un curso de pastas y esmaltes de gres, planteado por Guillermo Mañé.
Tras mi experiencia de haber asistido a los encuentros en Salta y el Simposio de Avellaneda, nos planteamos con María Angélica, la directora del lugar, la organización de un encuentro entre alfareros torneros.
La idea fue desde un principio hacer un evento a nivel regional, de tres días de duración y con un grupo reducido de alfareros. No nos pareció conveniente hacer algo más grande, por las dificultades de organización y la poca experiencia que teníamos al respecto. Teníamos seis tornos en la escuelita, por lo que el número de invitados sería ése.
La propuesta era que cada alfarero trajese su propia pasta, y realizase su trabajo frente al público, tomando como modelo el Simposio de Avellaneda. Luego la escuela se haría cargo de la quema, y en el caso de las piezas de rakú, se haría la quema en el siguiente encuentro. Los gastos corrientes y de materiales iban por cuenta de la Escuela.
1er Encuentro año 2001
2º Encuentro año 2002
3er Encuentro año 2004
4º Encuentro año 2005
Explicación:
El encuentro del sacerdote con María en la celebración eucarística
1. Eucaristía, Iglesia y María: relación con el sacerdote
"Si queremos descubrir en toda su riqueza la relación íntima que une Iglesia y Eucaristía, no podemos olvidar a María, Madre y modelo de la Iglesia" [1]. Estas palabras del venerable Juan PabloII constituyen un marco adecuado y nos introducen en el tema que trataremos de desarrollar brevemente en este artículo: El encuentro del sacerdote con María en la celebración eucarística.
Cuando la Iglesia celebra la Eucaristía, memorial de la muerte y Resurrección del Señor, "se realiza la obra de nuestra redención" [2]y de ahí se pueda afirmar que "hay un influjo causal de la Eucaristía en los orígenes mismos de la Iglesia" [3]. En la Eucaristía, Cristo se nos entrega, edificándonos continuamente como su cuerpo. Por tanto, "en la sugestiva correlación entre la Eucaristía que edifica la Iglesia y la Iglesia que hace a su vez la Eucaristía, la primera afirmación expresa la causa primaria: la Iglesia puede celebrar y adorar el misterio de Cristo presente en la Eucaristía precisamente porque el mismo Cristo se ha entregado antes a ella en el sacrificio de la Cruz" [4]. La Eucaristía precede cronológica y ontológicamente la Iglesia y de este modo se comprueba una vez más que el Señor nos ha "amado primero".
Pero quien es María y casilda?