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ARA TRATAR LA HISTORIA de las chinas mexicanas es necesario acer-carnos primero a un tiempo de transición, que no dejaba de serantiguo régimen, pero que tampoco dejó de encaminarse a la moder-nidad. Heredó de los tres siglos de la época colonial la costumbre de quegrupos minoritarios impusieran modelos de cómo debía ser la vida ensociedad. De su propio tiempo, el periodo de 1821 a 1855, seguía la moda dedistinguir las razones del control, que podían ser por la salvación o la conde-na, por la moral pública o por la higiene. Se impuso más que nunca laurgencia de aplacar la sexualidad de la mujer sometiéndola al orden masculi-no, en lo que intervino el código religioso y el de la moral que ahora se auto-denominaba “burguesa”. La sociedad mexicana decimonónica destacó elvalor de la honra sexual, es decir, la virginidad de las mujeres solteras y la* Una parte de este trabajo fue presentada como ponencia en el IX Congreso Internacionalde Historia de América: Extremadura y América, pasado, presente y futuro, en la mesa dedica-da a las mujeres. El congreso se llevó a cabo en las ciudades extremeñas de Badajoz, Jerez delos Caballeros y Zafra del 25 al 29 de septiembre de 2000. Esa primera versión siguió crecien-do hasta llegar a la que ofrezco ahora. Agradezco al doctor Sergio Ortega Noriega sus valiososcomentarios a este texto, y a Cecilia Gutiérrez Arriola y a Maricela González por haber toma-do las fotografías que lo acompañan
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