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Ficha biográfica de epicuro que obtenga estos elementos:
-Nombre completo
-nacionalidad
-estudios y ocupación
-obras notables
-premios
-convicciones, gustos, datos destacados y curiosos
-página web del autor
Respuestas
Respuesta:
Nació en la isla de Samos, se cree que en 341 a. C.
Criado en el seno de una pobre familia ateniense, fue el segundo de los cuatro hijos de Querestrata, una adivina. Su padre, Neocles, fue un maestro que lo educó junto a varios filósofos.
A los 18 años se trasladó a Atenas para cumplir con el servicio militar.
En el 322, se reunió con su progenitor en Colofón, donde empezó a enseñar.
Considerado como el primer filósofo de la etapa helenística, sobre el 311, fundó una escuela filosófica en Mitilene, isla de Lesbos, más tarde dirigió una escuela en Ampsaco (hoy, Lâpseki, Turquía), se radicó en Atenas en el 306.
Estableció en el jardín de su casa una escuela, "el Jardín", cuyas enseñanzas competían con los legados de las de Platón y Aristóteles. Admitió a mujeres y a esclavos en este lugar, lo que provocó calumnias sobre sus actividades.
Según sus enseñanzas, la sabiduría consiste en una comprensión que permite a la persona ser feliz. La felicidad, consiste en el placer (gr. hedoné); el hedonismo epicúreo juzga que el deseo natural de felicidad es idéntico al deseo de placer. Su doctrina se basa en la búsqueda del placer regida por la prudencia. Fue contrario a la aceptación del destino, de la necesidad y de la fatalidad.
Las principales fuentes sobre las doctrinas de Epicuro son las obras de los escritores romanos Cicerón, Séneca y Plutarco.
Según el historiador y biógrafo del siglo III d.C. Diógenes Laertes, a su muerte dejó 300 manuscritos, incluyendo 37 tratados sobre física y numerosas obras sobre el amor, la justicia, los dioses y otros temas. De sus escritos, solo se han conservado tres cartas y algunos fragmentos breves, incluidos en la biografía de Diógenes Laertes. Además se conocen parte de sus enseñanzas a través de la obra De rerum natura, del poeta Lucrecio.
Murió en Atenas, en 270 a. C. a causa de un cálculo renal.
Explicación:
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