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La fascinación y el embelesamiento ante una realidad que nos atrae, pueden ser factores que distorsionan el conocimiento. La escritura ha fascinado a los pueblos a lo largo de la historia y esa fascinación ha producido diversas reacciones que se mueven entre polos opuestos tales como la idealización o el rechazo, unas veces se subvalora la escritura, otras se sobreestima[2].
Para los pueblos ágrafos en general, y para los pueblos indígenas en particular, el advenimiento de la escritura y con ella el paso de lo oral a lo escrito son procesos y realidades complejas que no pueden ser vistas ni analizadas superficialmente; además, en el caso de los pueblos indígenas debemos considerar elementos tales como el bilingüismo, sus grados y la relación entre las lenguas (siempre conflictiva?). Es difícil escapar a la escritura en el mundo de hoy, cuando el libro (y en general la palabra escrita en forma de periódicos, cartas, documentos legales, etc.) y la pantalla del computador pujan por llegar a todos los rincones del planeta.
Evidentemente la tecnología de la escritura y la tecnología computacional son desarrollos de la humanidad y siempre podremos reflexionar sobre sus implicaciones sociales, culturales y políticas. Sin embargo, para que estas tecnologías sean apropiadas por sociedades que no las desarrollaron se requiere de un proceso que parte de las motivaciones de los propios pueblos, de sus necesidades y aspiraciones; proceso que consulte los avances y fracasos en ese camino, que observe el estado de las sociedades y que dinamice sus redes y sus acciones.