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A través de las reivindicaciones cualitativas actuales relativas al final de la vida y el rechazo tanto de la muerte prematura como de la muerte prolongada, trasparecen las constantes antropológicas de una muerte apacible, acompañada y ritualizada. Esas constantes siguen siendo referencias en nuestra época, que, no obstante, se interroga acerca de su capacidad para ponerlas en práctica y se abriga con el ideal de una muerte sin sufrimiento, exigencia común al desarrollo de los cuidados paliativos y de la eutanasia voluntaria.
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