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Viviendo
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Era yo un joven novicio de mi congregación religiosa cuando, cualquier día, el superior de la casa donde me formaba comentó sobre el autor del Apocalipsis: “Yo sí creo
que cuando Juan escribió el Apocalipsis estaba ‘enmariguanado’”. Lo que el buen
viejo decía lo había expresado George Bernard Shaw, premio Nobel y dramaturgo
irlandés, en 1932, al referirse al Apocalipsis como “el curioso registro de las visiones
de un drogadicto”1
.
Estas dos glosas burlonas remitían quizás a uno de los mayores problemas con los
que se enfrenta el lector del Apocalipsis: la cantidad de alteraciones en la gramática y la
sintaxis que presenta el texto griego. Es lo que los especialistas, por ejemplo, Friedrich
Blass y Albert Debrunner, llaman solecismos2
y anacolutos3
, los cuales llevaron a que
Robert Henry Charles, uno de los autores clásicos en los estudios sobre el Apocalipsis,
sostuviera que Juan “nunca dominó suficientemente el griego, ni siquiera el de su
época”4
; en otras palabras, que Juan no respetaba los cánones literarios de su cultura
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