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El Amadís de Gaula, la más famosa de las novelas caballerescas españolas, aparecida hacia 1508 en Sevilla, fue un hito indudable para la lengua castellana y resultaría mucho mas importante que sus predecesoras; es más, su impacto sobrepasaría el ámbito literario e imprimiría su sello no sólo en el campo de la fantasía sino en el espacio de los hábitos sociales (Menéndez y Pelayo 127, II). Su aceptación y aprecio por parte de los lectores, propició el surgimiento de más de doce novelas sobre el Amadís, a manera de continuación, y varios autores, robándosela al personaje y a sus descendientes, lograron publicar títulos dentro de la serie, aprovechando el éxito de las primeras partes escritas por Montalvo.
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Explicación:
La novelas de caballería ocupan un papel de primerísima importancia en la cultura española de la época de la conquista. Sus temas tienen cierta familiaridad con los romances populares que encandilaban al pueblo y que se difundieron como parte de la tradición literaria oral. No es extraño entonces que aun los conquistadores menos cultivados sintieran una enorme predilección por estas narraciones. La imprenta sirvió para que las novelas de caballería cobraran una inusitada audiencia e incluso las dotó de una mayor credibilidad (Leonard 30). Esta influencia de las narraciones de caballería ha sido dejada muy en claro por testimonios de finales del siglo XVI, cuando los quejumbrosos enemigos de estas novelas argüían que engañaban a los lectores, quienes brindaban a estos libros tanta importancia como a la Biblia (Menéndez y Pelayo II, 58) . Las crónicas, por su parte, elaboradas con un lenguaje y referentes mucho mas cultos sólo podían competir con esta literatura popular en los niveles mas aristocráticos, y, a la larga, se vieron profundamente influidas por ellas en algunos aspectos.