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Si bien las primeras reflexiones formales y documentadas sobre el derecho a la libre autodeterminación de los pueblos como tal surgen en el seno del pensamiento marxista a partir del Congreso de la II Internacional de 1896, no se puede entender lo que ha sido históricamente el mismo y, en ese sentido, referenciar inicialmente este trabajo, sin hacer mención al famoso principio de las nacionalidades, precepto que iba a tener una poderosa influencia en la política europea del siglo XIX y principios del siglo XX. El mismo venía a significar esencialmente que toda nacionalidad, en el sentido cultural del término, tenía derecho a la creación de su propio Estado independiente. Fue la doctrina internacionalista italiana con la influencia de la visión rousseauniana francesa y la concepción romántica cultural alemana a través de Mancini quien opuso al concepto de Estado artificialmente constituido, el de Estado nacional (entidad para él no ya artificial, sino natural), sobre la base de que cada nación posee el derecho a constituirse en un Estado e invirtiendo así el orden establecido hasta entonces, según el cual era precisamente el Estado el que daba lugar a la nación.