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Definimos el mito como una narración fuera del tiempo histórico que interpreta una ‘verdad absoluta’ que sirve de fundamento de la vida de una determinada sociedad.
En esta sociedad actual el mito sirve de modelo y de justificación del comportamiento humano y genera una manera de pensar y entender la realidad; por ello podemos considerar los mitos como ideas-fuerza que orientan el pensamiento y el comportamiento social al mismo tiempo que explican la realidad.
Los mitos cumplen una función psicológica (reducen la incertidumbre, dan sentido) y política (articulan a las sociedades, justifican y sacralizan el poder). Se trata de una forma de pensamiento colectivo que expresa un modo de ser en el mundo.
Se hayan presentes en las diferentes maneras en las cuales las sociedades se expresan, se introducen en las conversaciones con la familia, con los amigos; en las instituciones (en la escuela, en el trabajo…); están insertos en los mensajes de los medios de comunicación, nos llegan desde la televisión, fluyen por internet; se hayan presentes en nuestro entorno, en la red de transportes, en la arquitectura, en el mobiliario, en la comida, en nuestros modos de pensamiento y también en el ‘inconsciente colectivo’.
Las naciones dominantes no sólo exportan su tecnología, capital e instituciones, sino sus modos de vida y mitos. Los modelos económicos se apoyan en creencias compartidas por la sociedad para legitimarse. Los mitos nos piensan sin que nos demos cuenta.
En esta sociedad actual el mito sirve de modelo y de justificación del comportamiento humano y genera una manera de pensar y entender la realidad; por ello podemos considerar los mitos como ideas-fuerza que orientan el pensamiento y el comportamiento social al mismo tiempo que explican la realidad.
Los mitos cumplen una función psicológica (reducen la incertidumbre, dan sentido) y política (articulan a las sociedades, justifican y sacralizan el poder). Se trata de una forma de pensamiento colectivo que expresa un modo de ser en el mundo.
Se hayan presentes en las diferentes maneras en las cuales las sociedades se expresan, se introducen en las conversaciones con la familia, con los amigos; en las instituciones (en la escuela, en el trabajo…); están insertos en los mensajes de los medios de comunicación, nos llegan desde la televisión, fluyen por internet; se hayan presentes en nuestro entorno, en la red de transportes, en la arquitectura, en el mobiliario, en la comida, en nuestros modos de pensamiento y también en el ‘inconsciente colectivo’.
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