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El «daño» o brujería como práctica social y como evento social reflexivo en el mundo de
vida de los sujetos tiene, en el contexto de la práctica comunicativa, géneros discursivos
que le son propios, específicos del intercambio social de un determinado grupo. El presente
trabajo da cuenta de la particularidad de este género en un conjunto social subalterno de la
periferia urbana de Cuernavaca, quienes a través de ciertas variantes del habla expresan en
código este prominente factor de riesgo a su salud. El conocimiento de estos códigos
culturales restringidos permite situar los procesos de salud, enfermedad y atención en su
complejidad de significados y prácticas socioculturales.
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