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Categorías de la dialéctica materialista que reflejan aspectos importantes de los objetos y de los procesos. La calidad es una determinación esencial del objeto, determinación de sus rasgos y caracteres inherentes, en virtud de la cual, es lo que es y no otra cosa, y la que lo distingue de otros objetos. En la naturaleza y en la sociedad, todo está en movimiento y desarrollo continuos: constantemente, alguna cosa perece o nace. Pero no se infiere por ello que los objetos y los fenómenos no tengan contenido determinado, forma determinada de existencia, o que sean inestables. Su determinación cualitativa es precisamente lo que los convierte en estables, lo que limita los objetos y crea la diversidad concreta de la naturaleza. La dialéctica marxista se alza resueltamente contra las teorías mecanicistas que niegan la calidad como determinación objetiva de los objetos, y que reducen la diversidad del mundo a diferencias puramente cuantitativas. Semejante concepción destruye la particularidad cualitativa de los objetos y conduce a concepciones anticientíficas según las cuales el desarrollo no sería más que una modificación puramente cuantitativa sin contener saltos ni formas de lucha revolucionarias contra lo viejo, &c. Tal es, sobre todo, la posición de los reformistas que pretenden que sólo el cambio cuantitativo del capitalismo por medio de reformas menudas, de modificaciones en la legislación, sin cambio cualitativo radical, sin revolución ni instauración de la dictadura del proletariado, podrá culminar “un buen día” en el advenimiento del socialismo. En realidad, el capitalismo y el socialismo, como modos de producción sociales, son diametralmente opuestos entre sí por su determinación cualitativa. Se hallan regidos por leyes de desarrollo diferentes y, al ser diametralmente opuestos por su calidad, la transición del uno al otro, del capitalismo al socialismo, sólo es posible por medio de la destrucción radical del régimen capitalista caduco, por su abolición revolucionaria, y por la instauración de un régimen nuevo, socialista.
El concepto de la calidad reviste por consiguiente, un inmenso alcance teórico. El conocimiento científico debe comenzar por determinar cualitativamente los fenómenos estudiados, vale decir, destacar las particularidades que les son inherentes, que los distinguen de los otros fenómenos. Mientras no se haya determinado la calidad de los objetos, no es posible establecer las leyes de su desarrollo. Si se desconoce la determinación cualitativa de las cosas y de los fenómenos, se desemboca en la afirmación idealista subjetivista según la cual, toda la diversidad del mundo no es más que el fruto de las sensaciones. Tal es por ejemplo, la teoría de las cualidades primarias y secundarias, en virtud de las cuales, sólo la extensión, el volumen, la configuración de los objetos, son objetivos, mientras que el color, el olor, el sonido, el gusto, &c., serían sensaciones subjetivas. Esa opinión es absolutamente contraria a la realidad. Espero te ayude