Cual fue la mentalidad y filosofia de la sociedad en la edad media? De que manera influyo la mentalidad y filosofia de la edad media en la literatura de esta epoca? Cual fue la mentalidad de la sociedad en esta epoca y la filosofia que se manejo?
Respuestas
Respuesta:
No te puedo dar la respuesta correctamente pero te dejo un texto para que lo leas. y tu mismo lo saques la conclusión.
Explicación:
Cual fue la mentalidad y filosofía de la sociedad en la edad media?
-En la Edad Media falta propiamente la idea de “progreso”, tal como hoy la
conocemos. Más que en un “progreso”, se cree en un “regreso”. Más que en el futuro, la
verdad está en el pasado, en la Biblia o en los padres de la Iglesia. La sabiduría popular
también se asienta en el pasado, en los padres y abuelos o en los proverbios y refranes.
Adán y Eva son la meta, pues, antes de cometer su pecado, eran amados por Dios, quien
les había concedido la Ciencia del Bien y del Mal. El hombre medieval, al contrario que
el de nuestros días, no vivía sometido al principio de “el tiempo es oro”. Las ciencias y
las técnicas avanzaban como una pesada y torpe carreta porque no se sentía la necesidad
del progreso. Baste con comparar la moda en nuestros días, que cambia todos los años,
con la moda en la Edad Media, cuyo cambio se mide por décadas y, en la época
carolingia, por siglos. La técnica medieval quedó amplia mente por detrás de la de la
Antigüedad.
No sólo el concepto medieval de “técnica” es distinto del de nuestros días, sino
también el de “ciencia”. El conocimiento tiene en la Edad Media como meta lo general,
a lo que se subordina lo individual, y, en última instancia a Dios. En las “sumas”, como
la Summa theologiae de Santo Tomás de Aquino, se compila el saber. Predomina
claramente la auctoritas. El progreso científico en la Edad Media es muy reducido. Casi
se limita al estudio de algunos animales y plantas. La historia no se consideraba
disciplina científica, sino que pertenecía a la literatura y a la moral. Sólo en el derecho
canónico y en el internacional observamos un notable avance. Como ejemplo de la
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Antonio REGALES, La mentalidad actual y la mentalidad medieval a la luz de la literatura
ciencia medieval, tan distinta de la ciencia moderna, podemos citar el Physiologus
alemán, en el que se describen someramente los animales y se les proporciona una
interpretación más o menos simbólica. La zoología estaba llena de milagros. Por
ejemplo leemos en el Physiologus (MSH III, 100b): “swer sanc daz pelicânus toete sîniu
kint, er hât gelogen, er lese baz diu buoch” (“todo aquel que ha cantado que el pelícano
mata a sus crías, ha mentido: que lea mejor los libros”). La argumentación es
típicamente medieval. No se remite a la experiencia ni al razonamiento (si murieran las
crías, no perviviría la especie), sino a la autoridad de los libros. La zoología se mezcla
así con las leyendas y los milagros. Al final de la Edad Media también Chaucer tiene
que acudir a la autoridad de los libros para demostrar que en el Cielo reina la alegría y
en el Infierno el sufrimiento, a pesar de que, según nos dice, ningún ser humano vivo
los ha visitado. Como no podemos experimentar personalmente cosas que han ocurrido
hace mucho tiempo, hemos de creer las tradiciones históricas antiguas acreditadas.