Porque Grimaldino pierde la memoria y que hace la mujer al saber que estaba en ese estado ( Obra Rastros Sangrantes)
Respuestas
Respuesta:
Mucho se dice sobre la genialidad literaria, sobre el don de crear vidas e historias de manera brillante. Pero pocas veces encontramos esa genialidad redondeada, compensada por el academicismo, el esfuerzo y el inconformismo. Esta “genialidad” sin piso o mejor llamada protogenialidad es la que le adjudico a Andrés Díaz Núñez en Rastros sangrantes.
Explicación:
La historia ha envejecido. La imagen de Lusdena, como busto a la mujer abnegada, como negación del goce y ensalzamiento al dolor, más pareciera, en nuestra sociedad contemporánea, una chacota mal elaborada por un retrógrado que emula la filosofía misógina de Schopenhauer. Sin contar con toda la parafernalia sensacionalista, no tremendista, sino meramente coprofílica, que enaltece la hediondez y la coloca en vitrina como algo vendible. Así queda retratado en pasajes en los que Lusdena refiere: “…hay que coger un gato, botar las vísceras, ponerle sal y un poco de pimienta…” (p.44), para después dejar imágenes innecesariamente nauseabundas sobre la pobreza y la marginalidad (ambas sin justificante, ambas sin trasfondo, como una melodía sin letra). Del mismo modo cuando se rememora la muerte de un niño en un silo: “…cayó de pie en el fango de excrementos, gusanos, cucarachas y ratas, hundiéndose hasta la cabeza.” (p.54). O las veces que se presenta al señor Villabamba como un hombre que “mataba perros y vendía su carne en Concochinan.” (p.55). Y la escena de un pollo que se alimenta de gusanos (p.70).