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Erase una vez un ada que se llamaba Aridia,Aridia era una hermosa ada que no le importaba lo que dijesen de ella pero un dia en su escuela de adas paso algo que le dejo muy triste.
Un ada llamada Addison le estaba siempre molestando en los recreos empujandola y demas pero un dia todo cambio.
Aridia le gustó un ada que Addison sabia, Addison estaba celosa de Aridia asique decidio contarle al ada.
El ada cuando se entero se empezo a reir con sus amigos y Aridia vio eso.
Supo que Addison le conto.
Aridia decidio......
VALE YA PUEDES SEGUIR TU :)
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Los seis sabios ciegos y el elefante
“Había una vez seis ancianos ciegos de gran saber, los cuales jamás habían visto o conocido lo que era un elefante. Estos sabios, al no poder ver, usaban el tacto con el fin de poder conocer los objetos y seres del mundo. Un día, y sabiendo que su rey tenía uno de estos animales en su poder, le pidieron humildemente poder conocerlo. El soberano aceptó y los llevó ante el animal, al cual los sabios se acercaron para reconocerlo.
El primero de los sabios tocó uno de los colmillos del ser, llegando a la conclusión de que un elefante era agudo y liso como una lanza. Otro tocó su cola, pensando que el elefante era como una cuerda. Otro llegó a la trompa del elefante, indicando que era como una serpiente. El cuarto tocó la rodilla del animal, indicando que más bien era como un árbol. Un quinto consideró que los demás se equivocaban, pues tocó la oreja del paquidermo y llegó a la conclusión de que el elefante es como un abanico. El último sabio tocó el lomo, indicando que el elefante era realmente como una pared fuerte y rugosa.
Los seis sabios empezaron a discutir y pelearse por ver quien tenía razón. En ello le consultaron a otro sabio, el cual sí gozaba del don de la visión, y tras consultarle se dieron cuenta de que todos tenían parte de razón, al haber conocido solo parte de una misma realidad”.
Este cuento de origen indio nos hace ver cómo a veces las cosas no son verdaderas o falsas, sino que simplemente pueden existir perspectivas diferentes a las propias que pueden ser tan verdaderas como las que defendemos nosotros.