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Respuesta:La liquidación de la guerra con el Islam fue la respuesta a la presión creciente del norte de Europa. También allí las pasiones religiosas adquirieron nueva fuerza: la rebelión en los Países Bajos y la hostilidad de Inglaterra eran una afrenta a la sensibilidad católica de los españoles y un duro golpe para sus intereses políticos y económicos. Ver a España como paladín de la Contrarreforma supone ignorar el contenido secular de su política exterior, sus malas relaciones con el papado y su evolución religiosa en el siglo XVI. Supone también distorsionar el carácter de la Contrarreforma. Como hemos visto, España se había puesto al frente de la reforma eclesiástica incluso antes de la aparición de Lutero y luego había abrazado con entusiasmo la causa de Erasmo. Sin embargo, en el decenio de 1540 los erasmistas habían sido dispersados, la Inquisición adoptaba una actitud cada vez más vigilante y era difícil mantener la actitud conciliadora frente a los problemas religiosos. Entre 1556, año en que se produce el retiro de Carlos V a Yuste, y 1563, en el que el Concilio de Trento terminó finalmente sus deliberaciones, el clima de opinión religiosa en España conoció una nueva transformación. La Inquisición española se hallaba ahora en manos de otros elementos que hacían gala de una actitud de mayor intransigencia: Hernando de Valdés, arzobispo de Sevilla e inquisidor general entre 1547 y 1566, y su consejero teológico el dominico Melchor Cano. Las autoridades eclesiásticas colaboraban con el Estado, bajo la dirección de Felipe II, que regresó a la península desde los Países Bajos en 1559. La vieja generación de humanistas españoles había desaparecido. Tras la paz de Augsburgo, Carlos V había renunciado a sus intentos de ejercer una labor arbitral entre Roma y los protestantes alemanes, mientras que en Roma los sueños de reconciliación que alimentaban los reformadores humanistas habían cedido ante la política más firme. El protestantismo había progresado hasta ocupar posiciones inexpugnables: en Alemania y en Inglaterra estaba organizándose en iglesias nacionales, mientras en Francia su poder iba en aumento. Al tiempo que las actitudes se endurecían en toda Europa, había aparecido un elemento nuevo y más intransigente: el calvinismo militante. Las autoridades españolas no tardaron en tomar conciencia de su existencia, ya que penetró en los Países Bajos, y los escritos de sus imprentas llegaban hasta la misma España. A medida que los disidentes españoles comenzaron a dirigirse a Ginebra, París y los Países Bajos, la Inquisición comenzó a investigar más atentamente los posibles contactos que habían dejado en el país.
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Respuesta:
Los principales problemas internos del reinado de Felipe II fueron la muerte en 1568 del príncipe heredero Carlos, que había sido arrestado debido a sus contactos con los miembros de una presunta conjura sucesoria promovida por parte de la nobleza contra Felipe y la poderosa figura de su secretario Antonio Pérez, quien finalmente fue destituido y acusado de corrupción. Huyó del país y se convirtió en un activo propagandista contra Felipe II. Apoyado por los enemigos exteriores del rey, fue un elemento clave en la formación de la "Leyenda Negra".
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