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Considerando la larga ocupación y desarrollo que tuvieron los valles donde actualmente se encuentra
la ciudad de Lima (Chillón, Rímac y Lurín) antes de la llegada de los conquistadores españoles
en 1535, los edificios e infraestructura que construyeron las diferentes sociedades prehispánicas
Explicación:
¿Quién investiga y construye la narrativa de los sitios arqueológicos en la ciudad de Lima, conocidos localmente como
huacas? Tradicionalmente, esta tarea ha sido responsabilidad de los arqueólogos profesionales, que, en la investigación,
conservación y, sobre todo, en los trabajos de «puesta en valor», suelen privilegiar el período de construcción, uso original
y transformaciones de estos sitios durante la época prehispánica, marginando e incluso haciendo invisible el papel que
las huacas tuvieron durante la Colonia y la República. Esta narrativa es problemática, puesto que, de manera subjetiva,
«congela» a las huacas en un periodo delimitado, y sugiere que su valor y significado se encuentra solamente en un pasado
específico. Siguiendo esta narrativa, las huacas son presentadas como espacios estáticos, en vez de espacios dinámicos que
cambian con el tiempo, donde todos los períodos históricos —incluido el período de ruina— contribuyen de manera
significativa a su estado actual. Inspirados en la estrategia de investigación, conservación y puesta en valor aplicada en
Huantinamarca en el distrito de San Miguel, proponemos ampliar la narrativa de las huacas e incluir todos los períodos
históricos, incluso aquella historia percibida como «negativa» para así construir una narrativa más completa, auténtica
e inclusiva.
Palabras clave: huaca, narrativa, ruina, ciclo de vida, Lima, historia negativa
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