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o texto procura mostrar que a ética do discurso pode
ser vista como uma reformulação habermasiana da razão prática
kantiana. O filósofo do discurso compreende sua proposta ética como
transformação da moral kantiana com os recursos da razão comunicativa, com base numa ética de responsabilidade. O trabalho examina
a pretensão de Habermas à luz de sua obra jurídica tardia. O artigo
opera com a hipótese segundo a qual a postura tardia de Habermas
em relação à razão prática kantiana somente se mantém na medida
em que tem o amparo do idealismo alemão.
Palavras-chave: Habermas, ética, filosofia do direito, razão
prática, razão comunicativa
José N. Heck, Mariana Motta de Oliveira e Silva
ÉTICA DO DISCURSO,
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