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1“El individualismo extremo” es contrario al “bien común”. Los liberales entendemos la necesidad de la cooperación para lograr nuestros objetivos personales. Mi colega, Tom Palmer, señala que los individuos “en realidad nunca pueden ser auto-suficientes, precisamente esta es la razón por la cual debemos tener reglas para hacer que la cooperación sea posible”.
2La creencia de que “cada hombre vela por lo suyo” es incompatible con la preocupación por los pobres”. Desde una perspectiva ética, puede que sea moralmente correcto ayudar a los pobres; pero en una sociedad completamente libre deberíamos tener el derecho político de no hacerlo. Dicho de otra forma, una teoría de justicia no siempre es consistente con una teoría política. Uno puede condenar la mala conducta sin apoderar al estado para que este tome acciones remediales. Si, la caridad es una virtud. Pero la caridad forzada por el estado es una contradicción de términos —un acto político que niega la verdadera caridad, que debe ser voluntaria, no coaccionada.
abundancia para los pobres, es un subproducto de la libertad individual.
3La intervención estatal a veces es necesaria —por ejemplo, “para prevenir monopolios”. Los liberales no se oponen a regulaciones de seguridad razonables, a los límites sensatos a las libertades individuales para fortalecer la seguridad nacional, o incluso a los controles selectivos de armas. Además, reconocemos que los mercados no son perfectos. Pero el estado tampoco lo es. La comparación adecuada no es la libertad “sin restricciones” versus un mundo perfectamente administrado. En cambio, la comparación relevante son los mercados libres versus la realidad de la intervención estatal. Sin duda, el estado ocasionalmente hace cosas buenas. Pero la ecuación no está completa sin considerar las cosas malas que inevitablemente acompañan a lo bueno
4El “aislacionismo” no puede ir de la mano con nuestra “obligación de ayudar a las naciones más débiles”. Paradójicamente, los conservadores, quienes son justamente escépticos acerca de la eficacia del estado en cuestiones domésticas, están ansiosos de aprobar un rol más expansivo para el estado en el extranjero, en nombre de la grandeza nacional. Incluso después de Vietnam, Irak, y de nuestra guerra sin fin en Afganistán, los intervencionistas están obsesionados con la exportación de la democracia —urgiendo respuestas militares a crisis que algunas veces son imaginarias.
5El matrimonio entre personas del mismo sexo y la legalización de las drogas están en conflicto con “principios verdaderamente conservadores”. Es agradable terminar con un punto en el que estamos de acuerdo. La posición liberal acerca del matrimonio homosexual y de la legalización de las drogas es, de hecho, liberal, no conservadora —aún cuando nuestra posición respecto de asuntos fiscales es conservadora, no social demócrata. ¿Significa esto que los liberales somos filosóficamente inconsistentes? No, esto significa que los conservadores y los social demócratas lo son. Los conservadores quieren un estado menos intruso en la esfera fiscal, pero aceptan un estado más intruso cuando se trata de construir imperios y regular la conducta personal.
Respuesta:
El liberalismo defiende la libertad individual, la igualdad ante la ley y una reducción del poder del Estado. defiende los derechos individuales (fundamentalmente la libertad de expresión y la libertad de prensa), el mercado libre, el secularismo, la igualdad de género y la igualdad racial, el capitalismo, la propiedad privada, la democracia, el Estado de derecho, la sociedad abierta y el internacionalismo.