• Asignatura: Castellano
  • Autor: mb6096733
  • hace 7 años

Cual fue el castigo que tupa le envío a los indios

Respuestas

Respuesta dada por: Jeimyatra
6

Respuesta:

En el transcurso de unas investigaciones documentales realizadas en junio de 1974 en la ciudad de Bogotá, en el Archivo Histórico Nacional de Colombia, a donde buscaba y recopilaba informaciones históricas sobre los indios Motilones-Barí, encontre unos

manuscritos del siglo 18 de singular intéres en el Volumen 40 del

Fondo “Caciques e Indios”. En efecto, en estos folios aparece la

única mención de la existencia de relaciones amistosas entre los

Motilones-Bari y los indios Chiguaraes de los Andes merideños,

hallada hasta la fecha en todos los manuscritos que fueron reseñados, tanto en visistas posteriores al ANHC en Bogota, como en algunos archivos históricos de Venezuela. A la vez, la lectura de estos

folios nos proporciona un ejemplo muy gráfico de los métodos utilizados por un gobernante regional español, en tiempos de la Colonia, en reacción a la rebeldía de unos subditos indígenas. Lo que

estos folios relatan, como lo veremos a continuación, son sucesos y

una supuesta alianza de dos grupos indígena, que provocaron la ira

del Gobernador de la Provincia de Maracaibo, Juan Joseph de

Valderrama y Haro, y terminaron por llevarlo a infligir un cruel castigo a uno de estos, que fueron los indios Chiguaraes.

En aquel entonces, en los años 1700, la parcialidad indígena denominada Chiguaraes, o Yguaraes, ocupaba en el valle inferior del río Chama las últimas estribaciones de los Andes de Mérida,

asiento de la antigua y actual población de Chiguara. Este pueblo

distaba de apenas 15 kilometros de la planicie del sur del Lago de

Maracaibo, donde moraban los Motilones-Barí. Es decir, pocas

horas de camino separaban Chiguara de las aldeas de estos vecinos indígenas.

Respuesta dada por: kevinsmithpkm16
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La mitología guaraní es el conjunto de creencias vinculadas al pueblo guaraní que habita la región de Paraguay, el nordeste argentino, este de Bolivia y suroeste de Brasil. La mitología se basa en la cosmogonía de los pueblos guaraníes antes de la llegada de los colonizadores europeos y de la evangelización jesuita en la Provincia Paraguaria. También abarca los casos de hibridación de diferentes vertientes culturales.

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