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Había nacido en Atenas hacia el año 427 a.c. de origen aristocrático.Platón vivió en las Atenas de siglo IV a.c. y sobre su pensamiento ejercieron notablemente lainfluencia de filósofos como Heráclito, Parmènides, Pitágoras y Sócrates del cual fue el más notable discípulo. ¿Qué es el dualismo de Platón? Según algunos autores en rigor no hay una única teoría platónica ya que se puede diferenciar en distintas etapas, a través de la evolución de su pensamiento filosófico, especialmente en loque a su teoría de las ideas respecta. Pero algo que llama mucho la atención es su idealismo la república. Algo que se caracteriza en el desarrollo de la república fue la teoría gnoseológico, el cualexisten 2 vías de conocimiento. El conocimiento sensible El conocimiento racional Platón tenía un idealismo como todo filósofo su idealismo era la república pero Platón uso el término “idea” para designar la forma de una realidad.SOCRATES Vida y pensamiento de Sócrates “solo sé que no sé nada”
Sócrates nació en Atenas el año 470 a. c. de una familia, al parecer, de clase media. Su padre era escultor y su madre comadrona, lo que ha dado lugar a alguna comparación entre el oficio de su madre y la actividad filosófica de Sócrates. Los primeros años de la vida de Sócrates coinciden, pues, con el período de esplendor de la sofística en Atenas. -Habla para que yo te conozca es el pensamiento de Sócrates -Sócrates pensaba que para llegar al conocimiento hay que valernos de un método apropiado Mayéutica Método socrático de enseñanza basado en el diálogo entre maestro y discípulo con la intención de llegar al conocimiento de la esencia o rasgos universales de las cosas. Del griego maieutiké (arte de las comadronas, arte de ayudar a procrear). La mayéutica es elmétodo filosófico de investigación y enseñanza propuesto por Sócrates. En un pasaje del Teetetes de Platón dice Sócrates que practica un arte parecido al de su madre Fenaretes, que era comadrona: “Mi arte mayéutica tiene las mismas características generales que el arte [de las comadronas]. Pero difiere de él en que hace parir a los hombres y no a las mujeres, y en que vigila las almas, y no los cuerpos, en su trabajo de parto. Lo mejor del arte que practico es, sin embargo, que permite saber si lo que engendra la reflexión del joven es una aparienciaengañosa o un fruto verdadero”Consiste esencialmente en emplear el diálogo para llegar al conocimiento. La MAYÉUTICAsignifica dar a luz, porque la verdad existe dentro de nosotros y para conocerla hay que darla a luz. La idea básica del método socrático de enseñanza consiste en que el maestro no inculca al alumno el conocimiento, pues rechaza que su mente sea un receptáculo o cajón vacío en el que se puedan introducir las distintas verdades; para Sócrates es el discípulo quien extrae de símismo el conocimiento. Este método es muy distinto al de los sofistas: los sofistas daban discursos y a partir de ellos esperaban que los discípulos aprendiesen; Sócrates, mediante el diálogo y un trato más individualizado con el discípulo, le ayudaba a alcanzar por sí mismo el saber.
LA CADENA DE INJUSTICIAS. Desde el punto de vista moral Sócrates menciona “Más vale sufrir una injusticia que cometerla”.Cuando se comete una injusticia, el individuo queda disminuido en los valores morales (tercera categoría). En cambio, si se sufre una injusticia, solo queda disminuido en valores infrahumanos (salud, placer) o en valores inframorales (riqueza, ciencia), arte); pero no en valores morales, que dependen del libre albedrío. Obsérvese que, la tesis Socrática no prohíbe la propia y legítima defensa. Lo que prohíbe es ladefensa a base de injusticias nuevas