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La posición del Nuevo Testamento en relación con la pertenencia a la Iglesia no es sencilla. En algunos casos se entra en la comunidad después de la predicación, la fe y el bautismo (He 2,41); en otros casos hay predicación, bautismo e imposición de manos (He 8,2-25; 19,1-6); en un caso por lo menos se da previamente el don del Espíritu, antes del bautismo (He 10,44-48), lo que más tarde se reflejaría en el orden siríaco de los ritos de iniciación. En la Iglesia primitiva la pertenencia era sinónimo de >comunión, que incluía la recepción de la eucaristía (>Eucaristía e Iglesia).
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