¿Qué es la filosofía? Muchos se dan por satisfechos con la respuesta etimológico-psicológica: es el amor al saber. Como si el amor o el deseo de saber tuviera que ser, por sí mismo, filosófico, siendo así que casi siempre el deseo de saber es de índole práctica, tecnológica o científica, y muchas veces frívola curiosidad o curiosidad infantil; y como si la filosofía no fuese también algo más que un mero amor al saber, es decir, como si la filosofía no comportase por sí misma un saber, por modesto que sea.
En cualquier caso, el saber filosófico no es un saber doxográfico, un saber del pretérito, un saber acerca de las obras de Platón, de Aristóteles, de Hegel o de Husserl. El saber filosófico es un saber acerca del presente y desde el presente. La filosofía es un saber de segundo grado, que presupone por tanto otros saberes previos, «de primer grado» (saberes técnicos, políticos, matemáticos, biológicos...). La filosofía, en su sentido estricto, no es «la madre de las ciencias», una madre que, una vez crecidas sus hijas, puede considerarse jubilada tras agradecerle los servicios prestados.
Por el contrario, la filosofía presupone un estado de las ciencias y de las técnicas suficientemente maduras para que pueda comenzar a constituirse como una disciplina definida. Por ello también las
Ideas de las que se ocupa la filosofía, ideas que brotan precisamente de la confrontación de los más diversos conceptos técnicos, políticos o científicos, a partir de un cierto nivel de desarrollo, son más abundantes a medida que se produce ese desarrollo.
En la medida en que la filosofía no es un mero amor al saber, sino un cierto saber, el filósofo ha de ser, de algún modo, un sabio, dotado de una sabiduría sui generis (aun cuando su contenido no sea, según algunos, muy distinto del de una docta ignorancia).
Desde este punto de vista podría confundirse con un majadero todo aquel que se llame a sí mismo filósofo, aunque pretenda justificar su majadería apelando a la respuestaetimológica. Porque filósofo, como sabio — es decir, no sólo profesor de filosofía—, es una denominación que sólo puede recibirse como aplicada por los demás.
La respuesta a la pregunta ¿qué es la filosofía? sólo puede llevarse a efecto impugnando otras respuestas que, junto con la propuesta, constituya un sistema de respuestas posibles; porque el saber filosófico es siempre (y en esto se parece al saber político) un saber contra alguien, un saber dibujado frente a otros pretendidos saberes.
Lo que quiere decir que prácticamente es imposible responder a la pregunta ¿qué es la filosofía? Si no es en función de otros saberes que constituyen las coordenadas de una educación del hombre y del ciudadano.
El presente opúsculo intenta responder a la pregunta ¿qué es la filosofía? tal como esta pregunta está siendo planteada, prácticamente, en los debates políticos y administrativos en la España del presente, especialmente los problemas suscitados por los diversos proyectos de reforma de los planes de estudio de la enseñanza secundaria y universitaria. De hecho, el cuerpo principal del opúsculo ha sido redactado como contribución al congreso de profesores de filosofía convocado en Granada en septiembre de 1995. En el apéndice se ofrece al lector una especie de «ajuste de cuentas» con el libro que el autor publicó, hace ya más de veinticinco años, sobre el papel que a la filosofía pudiera corresponder en el conjunto del saber.
Responda los siguientes interrogantes de lectura global:
a. ¿Cuál es el tema de la lectura?
b. ¿Cuál es la idea principal?
c. ¿Cuáles son las ideas secundarias?
d. ¿Cuáles son los argumentos más fuertes ?
e. ¿Qué quiere provocar el autor en el lector en esta nota introductoria de su libro?
f. En el texto anterior (La introducción del libro) el autor quiero explicar el por qué escribió el libro. Entonces ¿Por qué el autor escribió ese libro?
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Respuestas
Respuesta:
a. ¿Cuál es el tema de la lectura?
El verdadero concepto de "Filosofia"
b. ¿Cuál es la idea principal?
Que la filosofia no se rebaja solo al concepto del "amor al saber" sino que visto desded otros puntos de vista este adquiere mas interpretaciones.
c. ¿Cuáles son las ideas secundarias?
*El saber filosofico, no es un saber doxografico, sino un saber del preterito
*El saber de la filosofia es acerca del presente y desde el presente
*La filosofia presupone de un determinado conocimieno de otras ciencias
d. ¿Cuáles son los argumentos más fuertes ?
* Que para empezar a hablar de filosofia se tiene que tener ya como base otras ciencias o conociemientos, para la confrontacion de diversos conceptos
e. ¿Qué quiere provocar el autor en el lector en esta nota introductoria de su libro?
De que la filosofia no es una ciencia facil como muchos la detallan, sino que esta es muy compleja como relativa, siendo que no se encuentran respuestas absolutas, todo cambia desde el punto en el que veas las cosas
f. En el texto anterior (La introducción del libro) el autor quiero explicar el por qué escribió el libro. Entonces ¿Por qué el autor escribió ese libro?
Para aclarar un poco mas la idea de estudiar la "Filosofia"
Explicación:
Respuesta:a. ¿Cuál es el tema de la lectura?
El verdadero concepto de "Filosofia"
b. ¿Cuál es la idea principal?
Que la filosofia no se rebaja solo al concepto del "amor al saber" sino que visto desded otros puntos de vista este adquiere mas interpretaciones.
c. ¿Cuáles son las ideas secundarias?
*El saber filosofico, no es un saber doxografico, sino un saber del preterito
*El saber de la filosofia es acerca del presente y desde el presente
*La filosofia presupone de un determinado conocimieno de otras ciencias
d. ¿Cuáles son los argumentos más fuertes ?
* Que para empezar a hablar de filosofia se tiene que tener ya como base otras ciencias o conociemientos, para la confrontacion de diversos conceptos
e. ¿Qué quiere provocar el autor en el lector en esta nota introductoria de su libro?
De que la filosofia no es una ciencia facil como muchos la detallan, sino que esta es muy compleja como relativa, siendo que no se encuentran respuestas absolutas, todo cambia desde el punto en el que veas las cosas
f. En el texto anterior (La introducción del libro) el autor quiero explicar el por qué escribió el libro. Entonces ¿Por qué el autor escribió ese libro?
Para aclarar un poco mas la idea de estudiar la "Filosofia."