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Al final de enero Silencio llegó a España. Hubo una mesa redonda en el centro jesuita “Cristianismo y Justicia” en Barcelona, uno de los ponentes me pidió expresara la perspectiva japonesa sobre la película o el libro. Con la ayuda de las Hermanas Masuda y Tanabe envié algunos comentarios sobre el fondo social e histórico en el impacto del Cristianismo sobre la obra de Endo. Un amigo mío de Valladolid comentó que el título mismo le había impresionado: “Es el Silencio de Dios, pero es también el tremendo sufrimiento de una persona forzada a encerrar en silencio su propia fe, que es lo más íntimo de ella.”
He comprendido que el silencio del Dios Todopoderoso sobrepasa la capacidad humana de oír, ver, incluso la fe. La misericordia de Dios puede ser comprendida solo por aquellos que han abandonado su fe, paradójicamente, por el bien de la vida de otras personas, por aquellos cuyo concepto de la vida sobrepasa la mentalidad tradicional.
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