Respuestas
Respuesta:
La crítica palmista ha sido unánime al reconocer dos modos, que corresponden a dos períodos, según los cuales Palma concibió la Tradición. A la segunda etapa, época de la madurez artística, pertenece la obra que dio celebridad al escritor limeño. Sobre ella se han ejecutado investigaciones que estudian la Tradición en cuanto género literario, sus fuentes documentales, su importancia social y rasgos de su factura estética. Así como su plaza en la historia de la literatura peruana, es igualmente copioso el material reunido en torno de la biografía del autor. El examen del estilo palmista, en cambio, hasta donde alcanzan mis noticias, ha sido tarea con menor fortuna.
En 1958, Bákula Patiño hizo público el hallazgo de tres obras juveniles de Palma, a las que la crítica tradicional no ha tenido acceso.1 Una de ellas, Mauro Cordato, aparece reescrita en la cuarta serie de 1877, en versión que quedará en las Tradiciones Peruanas autorizadas por Palma, años más tarde, como forma definitiva, y que sirve de base a las más difundidas ediciones de su obra.2 Nos proponemos cotejar ambos textos, y apoyándonos en el examen de las variantes, ascender al estudio del lenguaje palmista y del concepto de realidad configurado por él.
Explicación:
La presente edición de las Tradiciones peruanas es la primera que se ... afirmar que los dibujos representan con toda propiedad los tipos, lugares y costumbres a contrarrestar el movimiento revolucionario, personaje que, como diría Palma, señalar claramente cuáles son los lindes que separan la historia de la novela.