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María auxiliadora un colegio sin igual que con ambiente te a enamorar María auxiliadora quien me lo iba a decir que con tanta gente buena yo podría convivir
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La magia atávica de Bustriazo, el misticismo melancólico de Temperley, la lírica rasgada de Negroni, el desasosiego nómade de Casado, el tejido inerme de Maillard, las bifurcaciones imposibles de Roffé, la intemperie de lo imaginario de Calveyra, la roturación de lo impropio en Méndez Rubio, la escritura blanca de Gamoneda o la inversión radical de Sánchez Saornil desplazan de cualquier «poética» que se limite a poner en versos los discursos de la tribu. No son trazados familiares ni tampoco responden a una «voluntad comunicativa» que traduzca una filosofía vital o un programa político predeterminados al lenguaje de la poesía. Por el contrario, plantean un extrañamiento radical con respecto a la «lengua materna», cuestionando asimismo un horizonte de sentido hegemónico.
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