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La cuestión de qué constituyen métodos indígenas fue discutida por los participantes, que
destacaron la dificultad de encontrar una división clara entre el conocimiento “occidental”
(moderno o científico) e “indígena” (tradicional, local, cultural). Una definición que se sugirió fue
que mientras que el conocimiento occidental está normalmente centralizado y vinculado con las
instituciones públicas y privadas (institutos de investigación y universidades), el conocimiento
tradicional es disperso y se asocia a la vida rural, y puede ser descrito como una “relación
orgánica entre el conocimiento y su comunidad”.
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