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En el inicio, nada existía; no había nada visible o invisible; no existía aireni cielo; no había vida ni muerte. Nada anunciaba el día ni la noche. Noexistían la aurora coloreada de nácar ni el crepúsculo dorado. Lastinieblas estaban envueltas en tinieblas, y de esa forma el mundo yacíaenvuelto en espesas brumas y sumergido en sueño por todas partes.
Entonces Svayambhu, el ser existente por sí mismo, hizo perceptible el Universo mediante los cinco elementos primitivos; y al manifestarse elmundo, éste resplandeció con la claridad más pura, y con ello, se disipóla oscuridad. Y habiendo decidido él solo hacer que todas las cosasemanaran de su propia sustancia (de la sustancia del Ser), hizo quesurgieran las aguas y en ellas depositó un maravilloso germen fecundo.
Ese germen se transformó en huevo de oro, brillante como astro de milrayos luminosos, en el cual el ser supremo se reveló en la forma deBrama. Después, por medio de todas las partículas sutiles emanadas delser, se constituyeron los principios de todas las cosas que formaron estemundo perecedero.
El ser supremo atribuyó a cada criatura una categoría distinta, y conarreglo a esa categoría, estableció sus actos, sus funciones y susdeberes. Cada uno de todos los seres, en virtud de sus actos anterioresde vida, posteriormente ¨ nacen entre los dioses, entre los hombres oentre los animales, y constantemente experimentan sus transformacionessin fin, a través del mundo que se destruye y se renueva sin cesar.
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