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Calicles hace una distinción entre naturaleza y la ley convencional .Argumenta con elocuencia que el más fuerte de forma natural debería aprovechar su condición para dominar, contrario a las leyes artificiales creadas por el hombre para proteger a los más débiles.
– Defiende la ley natural del más fuerte en contra de las leyes artificiales creadas que sirven para proteger a los débiles. De acuerdo con esta teoría sobre la fuerza que convierte en ley, la persona no emplea su fuerza para beneficiar a la sociedad sino en provecho propio.
– Según Calicles, la ley representa la máxima injusticia contra la naturaleza, porque tiende a igualar al hombre. En la práctica crea la dictadura del más débil, pues no somete a este al más fuerte sino al revés.
– Considera que lo superior y poderoso es equivalente a lo mejor, pero coindice con Sócrates en que la mayoría de la gente cree que la justicia es repartir en partes iguales para todos, lo que incluye igualdad de oportunidades, castigo y seguridad, entre otros aspectos.
– El desafío inmoralista de Calicles involucra cuatro componentes principales, que son: la crítica a la justicia convencional, la explicación de “justicia según la naturaleza”, la teoría de las virtudes y la concepción hedonista del bien.
– Defiende la ley natural del más fuerte en contra de las leyes artificiales creadas que sirven para proteger a los débiles. De acuerdo con esta teoría sobre la fuerza que convierte en ley, la persona no emplea su fuerza para beneficiar a la sociedad sino en provecho propio.
– Según Calicles, la ley representa la máxima injusticia contra la naturaleza, porque tiende a igualar al hombre. En la práctica crea la dictadura del más débil, pues no somete a este al más fuerte sino al revés.
– Considera que lo superior y poderoso es equivalente a lo mejor, pero coindice con Sócrates en que la mayoría de la gente cree que la justicia es repartir en partes iguales para todos, lo que incluye igualdad de oportunidades, castigo y seguridad, entre otros aspectos.
– El desafío inmoralista de Calicles involucra cuatro componentes principales, que son: la crítica a la justicia convencional, la explicación de “justicia según la naturaleza”, la teoría de las virtudes y la concepción hedonista del bien.
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