en que ayudo la industria cinematográfica mexicana a la construcción de una identidad nacional
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El cine mexicano, durante la primera mitad del siglo pasado, colaboró indiscutiblemente, en la construcción de la identidad nacional; para ello, las historias que llevó a la pantalla utilizaron algunos repertorios simbólicos como: la vida campirana, los ritos y costumbres populares, las creencias y valores colectivos, los pasajes históricos y los héroes de la patria, así como los espacios de diversión de la sociedad mexicana. En este trabajo se reflexiona sobre lo que ha ocurrido con estos tópicos en la cinematografía mexicana contemporánea: ¿todavía son vigentes?, si existen, ¿cómo son representados?, ¿cómo se han alterado en un mundo globalizado, donde la noción de “lo propio” se ha alterado?, ¿qué revela el cine mexicano sobre la identidad nacional mexicana en nuestros días? Éstas son algunas de las interrogantes que guían la presente reflexión.1La construcción de la nación mexicana, tuvo sin duda, durante la primera mitad del siglo pasado, uno de sus proyectos más ambiciosos, impulsado por la necesidad del poder político de ordenar y homogenizar al país, luego de la vorágine revolucionaria de 1910. Hacer la nación, en ideas de Benedict Anderson, significa convocar un entramado de elementos imaginarios compartidos por una comunidad1, como pueden ser: el territorio, la lengua, la población, las costumbres, etcétera.
2 Alicia azuela de la Cueva, Arte y poder, México, El Colegio de Michoacán-Fondo de Cultura Económic (...)
2Y en efecto, como parte del dispositivo ideológico-legitimador, que impulsó la élite mexicana en el poder para proclamar a la nación, los discursos que apelaron al reconocimiento de “lo propio”, de la “mexicanidad”, fueron esenciales. Al reiterar esos mensajes, evidentemente, también se acuñaron “[…] las premisas identitarias sustantivas del nacionalismo: ‘los elementos naturales: la raza, el paisaje o la geografía; y culturales, referido sobre todo a las propias tradiciones que representaban, tanto un pasado como una historia, y un futuro nacionales comunes’”. 2