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Todo lo comprendido bajo la palabra general de sano, es del dominio de una sola ciencia. Es, pues, evidente que una sola ciencia estudiará igualmente los seres en tanto que seres. Ahora bien, la ciencia tiene siempre por objeto propio lo que es primero, aquello de que todo lo demás depende, aquello que es la razón de la existencia de las demás cosas. Si la esencia está en este caso, será preciso que el filósofo posea los principios y las causas de las esencias.
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• El de la sustancia y el accidente.
• El de las categorías.
• El del ser verdadero y el ser falso.
• El de la potencia y el acto.
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