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¿Cómo puede la familia contribuir a que brille la luz de la fe en el mundo? ¿Qué necesita la familia para realizar esa alta misión? Son preguntas que debemos hacernos los cristianos. Pero quizá primero habría que preguntarse qué es la santidad, si tiene que ver con la Iglesia, si es posible en la vida ordinaria, si no será, la santidad, una pretensión exagerada para el común de los mortales.
1. ¿Qué es la santidad? En su más amplia acepción, lo santo, según el diccionario del castellano, es lo perfecto o libre de toda culpa. Para la Biblia la santidad está propiamente y solamente en Dios. Derivadamente se considera santo lo que está en relación con Dios, bien sean personas u otras realidades (como el templo, el sábado, el pueblo elegido). El Nuevo Testamento aplica el calificativo santo a Jesús de Nazaret, Hijo de Dios hecho carne (cf. Hch 3, 14; Ap 3, 7); y a partir de Jesús, a la Iglesia por Él santificada (cf. Ap 21, 2) y a los cristianos, por estar llamados a la santidad (cf. 2 Ts 1, 10; Hch 9, 13), los llama "santos" (cf. Ef 1, 1).Respuesta:
Explicación:
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¿Cómo puede la familia contribuir a que brille la luz de la fe en el mundo? ¿Qué necesita la familia para realizar esa alta misión? Son preguntas que debemos hacernos los cristianos. Pero quizá primero habría que preguntarse qué es la santidad, si tiene que ver con la Iglesia, si es posible en la vida ordinaria, si no será, la santidad, una pretensión exagerada para el común de los mortales.
1. ¿Qué es la santidad? En su más amplia acepción, lo santo, según el diccionario del castellano, es lo perfecto o libre de toda culpa. Para la Biblia la santidad está propiamente y solamente en Dios. Derivadamente se considera santo lo que está en relación con Dios, bien sean personas u otras realidades (como el templo, el sábado, el pueblo elegido). El Nuevo Testamento aplica el calificativo santo a Jesús de Nazaret, Hijo de Dios hecho carne (cf. Hch 3, 14; Ap 3, 7); y a partir de Jesús, a la Iglesia por Él santificada (cf. Ap 21, 2) y a los cristianos, por estar llamados a la santidad (cf. 2 Ts 1, 10; Hch 9, 13), los llama "santos" (cf. Ef 1, 1).
Con referencia a las personas, la santidad puede considerarse como fruto de la acción del Espíritu Santo que nos da a participar la vida divina (santidad ontológica), o como manifestación de esa vida en las actitudes y obras del cristiano (santidad moral). En este sentido la santidad cristiana es un signo decisivo de la credibilidad del mensaje del Evangelio.
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