¿En qué casos, en qué relatos encuentran reflejadas las ideas de identidad como construcción y la idea de que la identidad es un proceso dinámico va combiando?
Respuestas
Respuesta:
el concepto de identidad colectiva se ha introducido recientemente en las ciencias sociales. Erik Erikson1 fue uno de los primeros que desarrolló el término. Su aplicación durante la década de 1950 se extendió en ámbitos como el interaccionismo simbólico, la teoría de roles y los grupos de pertenencia y referencia. La historia del concepto ha sido elaborada por Philip Gleason2, observando que las definiciones suelen situarse en torno a dos polos que denomina reduccionismo psicológico y reduccionismo sociológico. La primera concepción ve la identidad como una característica relativamente fija y estable de una persona. Es un sentido esencialista de la identidad, puesto que trata de describir a alguien como realmente es. Para la segunda concepción, la identidad es el proceso de interiorización o de adopción consciente de características o roles que son socialmente construidos. La identidad, en este caso, tiene un sentido de realidad construida o adquirida. De acuerdo con este último sentido, la identidad puede variar considerablemente en el curso de la vida de un individuo.