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La cuestión esclavista en la España del siglo XIX, es inesperable de la situación colonial. En contraposición a las tendencias abolicionistas seguidas por los países europeos, la Monarquía Española eludió (cuánto pudo) cumplir los tratados de abolición del tráfico que había firmado con Inglaterra y mantuvo la institución de la esclavitud en las Antillas españolas hasta casi el final del siglo. Según Vila Vilar dos son las cuestiones básicas que lo explican, en primer lugar la complicada situación política española y la difícil relación con las dos últimas colonias antillanas - Cuba y Puerto Rico - donde el fantasma del binomio abolición-independencia estaba siempre presente, y en segundo, la dificultad en abordar la liquidación del propio sistema esclavista.
En el marco de la discusión sobre la futura constitución, la alusión a los criterios raciales no era gratuita , los diputados españoles introdujeron la idea de exclusión de las llamadas "castas pardas" de la ciudadanía. Por castas pardas se entendía, en la América española de finales del siglo XVIII y principios del XIX, los individuos libres pero con antepasados procedentes de África, aunque en ocasiones fueran muy remotos. Nada tenían que ver con los esclavos africanos muy numerosos y en crecimiento en las plantaciones caribeñas. Bajo aquella clasificación se incluía a individuos muy destacados de las propias sociedades americanas: obispos, militares de alta graduación e importantes cargos de la administración. De ahí la reacción de los diputados americanos cuando la cuestión de las "castas pardas" fue introducida por la comisión constitucional como un elemento de definición de ciudadanía.
Quienes se oponían a la abolición de la esclavitud, justificaban su actitud con argumentos políticos, económicos e ideológicos, si bien paradójicamente ninguna voz, ni siquiera la de los hacendados cubanos, defendió la propia institución de la esclavitud, de cuya responsabilidad culpaban al Estado.
"El 26 de marzo, como dijimos al principio, dejó V.M. asentado que era digno de secreto y propio de la Constitución, todo lo relativo a la esclavitud civil, que por desgracia nuestra existe en estos países; y prescindiendo por ahora de las razones de justicia y política que hay para la irrevocabilidad de este acuerdo..."
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Si esta vien la repuesta Gracias por ayudar te lo agradesco mucho