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La historia de "Cabecita negra" está narrada en tercera persona, desde el punto de vista de Lanari, un personaje que representa a la típica clase media argentina del período 1950-1960.
En el relato se alude a un conflictivo momento político que afectaba la vida de las personas comunes ("En tiempos como éstos, donde los desórdenes políticos eran la rutina, había estado varias veces al borde de la quiebra") y se traducía en enfrentamientos cotidianos que alimentaban las fabulaciones de Lanari ("En este país donde uno aprovechaba cualquier oportunidad para molestar a los demás y pasarla bien a costillas ajenas"). Esas divisiones se anuncian a medida que avanza el relato mediante distintos recursos hasta que, con la intromisión del policía y su hermana al departamento de Lanari, quedan claramente definidos los dos territorios antagónicos, como un eco de la oposición entre civilización y barbarie.
Lanari se constituye en el representante de una clase de "gente decente", civilizada, con acceso a los bienes culturales; en la vereda de enfrente, los cabecitas negras, quienes exhiben actitudes que los identifican dentro de una cultura muy diferente ("El señor Lanari recordó vagamente a los negros que se habían lavado alguna vez las patas en las fuentes de plaza Congreso", en evidente alusión a la anécdota atribuida a las masas que se movilizaron el 17 de octubre de 1945).
Resumen corto de "Cabecita negra" de Germán Rozenmacher:
Este relato es una narración capacitada para reflejar los hechos acontecidos desde un punto de vista en base al personaje Lanari, personaje encontrado dentro de un conflicto político de peronistas y antiperonistas, que se encargaban de defender los derechos de los negros o bien, personas de color.
Cabecita negra resalta temas de racismo y personificación de clase media.
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