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Respuesta:
La identidad fue pues por mucho tiempo un tema limitado a los restrictivos espacios
de la filosofía y de la religión. Es sólo en este último siglo cuando el término se populariza
debido a la mayor complejidad dc las relaciones sociales y al consecuente desarrollo del
pensamiento teórico social.
e
Heredera directa del “yo interior” o “el alma”, la identidad es estudiada por la naciente
O psicología de principios de siglo desde una perspectiva estática e intimista, como algo real,
como algo tangible aunque no fácil de desvelar, único, estable y continuo en el tiempo, más
O
que como un constructo metafórico que contiene fenómenos reales y otros que son más bien
inferidos (Bawneister 1986). Esencialismo que se explica a partir de una concepción de la
u
persona humana en términos abstractos, sin tener en cuenta el contexto social. La sociedad es
considerada como una entidad aparte, relativamente estable, cooperativa e indiferenciada.
e
Así, ¡a mayor parte de la literatura psicológica sobre la identidad, congruente con la
a
relevancia que ha tomado el individualismo en el contexto de la industrialización y auge
económico del mundo desarrollado, ha puesto mayor énfasis en el autoconcepto, con sus
a
principales características definitorias: el autoconocimiento, la autoevaluación y la
autodefinición, como conjunto de actitudes hacia sí mismo (Burns 1979, 1982). De hecho, una
U!
de las definiciones más comunes en psicología es la de la identidad como un conjunto de
criterios de definición de un sujeto, así como de sentimientos: de unidad, coherencia, valor,
U!
autonomía y confianza, organizados sobre una voluntad de existencia (Erikson, 1975;
Mucchielli, 1986).
u
En términos generales, las definiciones sobre la identidad describen una entidad
a
psicosocial, producto de factores individuales únicos del sujeto, combinado con factores
vivenciales provenientes del contexto social. Es decir, se destaca especialmente el aspecto U!
individual de la identidad, concebida como un proceso interno, holístico y estable a través del
tiempo (Deaux 1993), y, aunque se mencione el contexto social, el aspecto importante de éste
tiende a limitarse a los parámetros de interacción personal del sujeto con los otros (Gergen,
1971).
Espero haberte ayudado.