Respuestas
Respuesta:si
Explicación:Nos enfrentamos aquí ante un asunto de muy difícil resolución, a un asunto que ha producido ríos de tinta y disputas entre los especialistas. Un asunto que no se ha concretado, un asunto que parece haberse abandonado por darse por imposible. Nos estamos refiriendo a las posibilidades religiosas de los homínidos anteriores Homo sapiens sapiens.Para abordar tan difícil cuestión comenzaremos por proponer una metodología apropiada, no sin antes analizar la problemática que encierra nuestro estudio y las posibilidades de este. Tras repasar las principales escuelas que han abordado este asunto y de analizar la esencia del objeto de estudio (el concepto de religión) y las posibilidades del registro arqueológico llegaremos a la conclusión de que resulta imposible abordar las posibilidades religiosas de estas comunidades. Por el contrario, nos centraremos en la actividad simbólica, como elemento rastreable en el
registro (tanto arqueológico como paleontológico) y que abre las puertas al etéreo mundo del comportamiento religioso. Por último, teniendo ya una férrea metodología basada en las muestras de actividad simbólica y la evolución cognitiva, nos iremos al registro material analizando la muestra material asociada al Homo erectus (por ser este el primer homínido sin discusión sobre su posición en el árbol evolutivo), al Homo heidelbergensis y al Homo neanderthalensis. De esta manera conseguiremos rechazar la arcaica, aunque todavía vigente, teoría que propone al Homo sapiens sapiens como único animal simbólico, como ser enfocado hacia la trascendencia por gracia divina. Aportando pruebas de evidencian una evolución paulatina y escalonada del simbolismo en nuestros antecedentes evolutivos.
Resumen (otros idiomas)