Respuestas
Explicación:
Los pueblos en todo el mundo han desarrollado una cosmovisión; es decir, que no existe cultura que no posea una concepción de su realidad y que de acuerdo a ella viva. Esta manera de ver e interpretar el mundo, denominada “cosmovisión”, se ha desarrollado por medio de un prolongado proceso de interacciones continuas entre el ser humano, la colectividad y el medio natural. Como cada grupo humano y medio natural posee peculiaridades y particularidades que las diferencian unas de otras; el resultado de sus interacciones resulta divergente y /o diferente, lo cual incide en el semblante o la concepción del mundo que cada una de las culturas posee El sistema educativo, a lo largo de la historia contribuyó a mantener la hegemonía de la cultura occidental, limitándose a la transmisión de conocimientos, olvidando la producción y recuperación de conocimientos, no consideró en la curricular, el conocimiento de saberes de los pueblos originarios.
Frente a esta realidad, hay necesidad de revalorizar y comprender la cosmovisión y filosofía de cada uno de los pueblos originarios de Bolivia, para comprender su manera de ver, percibir, explicar la realidad y pensar la realidad en la que viven. En el diseño curricular el área de cosmovisiones, espiritualidades es una propuesta de cambio; porque implica recuperar y poner en práctica los valores que han pervivido en nuestros pueblos, para una práctica de convivencia que rescate el principio de reciprocidad que enlaza la naturaleza y la cultura, de tal manera que se logre una relación de convivencia respeto y equilibrio entre el hombre, la sociedad y la naturaleza. De esta manera, Las cosmovisiones en el diseño curricular, es una propuesta de visión diferente del mundo, constituyéndose en un recurso de transformación humana y comunitaria, generando espacios de construcción de conocimientos ancestrales a través de la recuperación de valores y principios ideológicos, contextualizado a nuestra realidad, promoviendo el respeto a la diversidad y sobre todo sea instrumento de transformación cultural constituyéndose en la base ideológica, buscando la complementación entre los saberes y conocimientos de los pueblos indígena originarios transmitidos de generación en generación
De igual manera la Cosmovisión es incorporada en el currículo; porque es importante incorporar la Sabiduría de los pueblos indígenas en un diálogo intercultural con el conocimiento occidental denominado ciencia y con los conocimientos de otras culturas. Esto permitirá tener una visión holística del conocimiento local y universal. Los centros educativos comunitarios posibilitarán el desarrollo de su propia sabiduría como la incorporación de la ciencia y la tecnología universal, el cual es un patrimonio de la humanidad.
La espiritualidad como desarrollo de valores personales y colectivos con relación a la divinidad es importante tomar en cuenta. La espiritualidad de los pueblos indígenas está en estrecha relación con los elementos de la naturaleza en donde se encuentra la armonía consigo mismo y con los otros. Esta dimensión es muy importante, así la educación Socio comunitaria, intra- intercultural considera importante el cultivo de valores hacia la trascendencia. De todo lo manifestado la cosmovisión – espiritualidad en el diseño curricular tiene la esencia de recuperar y poner en práctica los valores que han pervivido en nuestros pueblos, para una práctica de convivencia que rescate el principio de reciprocidad que enlaza la naturaleza y la cultura, de tal manera que se logre una relación de convivencia, respeto y equilibrio entre el hombre, la sociedad y la naturaleza; de esta manera a partir de la educación se debe promover espacios de identidad cultural a través de una aproximación valorativa de las diferentes culturas que constituyen el estado plurinacional generando el dialogo y la complementariedad para la transformación de la sociedad. Busca también profundizar la formación religiosa y espiritual ético y moral de las personas en el marco del respeto a la pluralidad que existe en el país.