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El levantamiento de Rumi Maqui estaba dirigido en contra de los terratenientes usurpadores de tierras y las abusivas autoridades locales, que buscaban monopolizar la producción y comercialización de la lana a expensas de las comunidades campesinas.
Los particularmente significatico de esta rebelión era su combinación de obejtivos socieconómicos, con una agenda política que enfatizaba una mayor autonomía y un discurso milenarista que subrayaba la "indianidad".
Sin embargo, según Jacobsen, este último recurso no era un retroceso romántico o atávico a la época incaica, como a veces se ha sugerido. Era, más bien, un medio a través del cual fortalecer la comunidad frente a los esfuerzos de una élite gamonal de catalogar a los indios en términos racistas como "bárbaros", a fin de justificar sus propios intentos de imponer una nueva dominacion neocolonial, dura y explotadora a los nativos andinos en el contexto de la bonanza del comercio lanero.
Los particularmente significatico de esta rebelión era su combinación de obejtivos socieconómicos, con una agenda política que enfatizaba una mayor autonomía y un discurso milenarista que subrayaba la "indianidad".
Sin embargo, según Jacobsen, este último recurso no era un retroceso romántico o atávico a la época incaica, como a veces se ha sugerido. Era, más bien, un medio a través del cual fortalecer la comunidad frente a los esfuerzos de una élite gamonal de catalogar a los indios en términos racistas como "bárbaros", a fin de justificar sus propios intentos de imponer una nueva dominacion neocolonial, dura y explotadora a los nativos andinos en el contexto de la bonanza del comercio lanero.
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