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Las divisiones de la naturaleza que hace el autor son cuatro: la primera ve a una naturaleza que crea y no es creada, la segunda a una que es creada y crea, la tercera a una que es creada y no crea y, por último, la cuarta que ve a la naturaleza que ni crea y ni es creada. Por consiguiente se tiene que la primera se opone a la tercera, y la segunda hace lo mismo con la cuarta. Aunque la cuarta división termina por pasar al mundo de los imposibles, ya que al no ser creada y no crear se está afirmando su esencia de no poder ser.
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