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Término que designa, por una parte, el proceso de índole epistemológica mediante el que el pensamiento obtiene la objetividad y, por otra parte, designa el proceso de realización de algo. En este último sentido, dicha noción es de tipo metafísico. Pero ambos significados se unen en la filosofía de Kant. Para este autor, la objetivación es fruto de una actividad trascendental que se produce en la síntesis entre las formas a priori de la sensibilidad (el espacio y el tiempo) y los conceptos puros del entendimiento (categorías), que permite que se objetive lo dado en la experiencia, transformándolo en objeto del conocimiento. Por ello la objetivación de lo absoluto es imposible, por más que aparezca como una persistente ilusión de la razón. El idealismo subjetivo de Fichte radicalizará esta tesis kantiana y entenderá la objetivación como la actividad propia del yo que «pone» los objetos.