TEXTO: “Si la felicidad sólo consiste en el acto que es conforme con la virtud, es natural que este acto sea
conforme con la virtud más elevada, es decir, la virtud de la parte mejor de nuestro ser. Y ya sea
ésta el entendimiento u otra parte, que según las leyes de la naturaleza parezca hecha para mandar
y dirigir y para tener conocimiento de las cosas verdaderamente bellas y divinas; o ya sea algo divino
que hay en nosotros, o por lo menos lo que haya más divino en todo lo que existe en el interior del
hombre, siempre resulta que el acto de esta parte conforme a su virtud propia debe ser la felicidad
perfecta, y ya hemos dicho que este acto es el del pensamiento y el de la contemplación.
Esta teoría concuerda exactamente con los principios que anteriormente hemos sentado y con la
verdad. Por lo pronto, este acto es, sin contradicción, el mejor acto, puesto que el entendimiento es
lo más precioso que existe en nosotros y la cosa más preciosa entre todas las que son accesibles al
conocimiento del entendimiento mismo. Además, este acto es aquel cuya continuidad podemos
sostener mejor; porque podemos pensar durante muchísimo más tiempo que podemos hacer
ninguna otra cosa, cualquiera que ella sea. Por otra parte, creemos que el placer debe mezclarse
con la felicidad; y de todos los actos que son conformes con la virtud, el que nos encanta y nos
agrada más según opinión de todo el mundo, es el ejercicio de la sabiduría y de la ciencia. Los
placeres que proporciona la filosofía son, al parecer, admirables por su pureza y por su certidumbre;
y ésta es la causa por qué procura mil veces más felicidad el saber que el buscar la ciencia. Esta
independencia, de que tanto se habla, se encuentra principalmente en la vida intelectual y
contemplativa.”
23. Relaciona la idea de felicidad que propone Aristóteles en el texto con las ideas de su maestro platon
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