Respuestas
Respuesta:
te sirve
Explicación:Cerca de mediados del siglo XVIII, en Alemania, se desarrolló un tipo de filosofía que se dio a llamar «filosofía popular», la cual presentaba rasgos precisos que hacían diferenciarla de la denominada «filosofía académica» (filosofía de Leibniz-Wolff). Los practicantes de aquella filosofía, filósofos populares, no establecieron un seguimiento de la filosofía leibniziana-wolffiana, ni tampoco de […]
Cerca de mediados del siglo XVIII, en Alemania, se desarrolló un tipo de filosofía que se dio a llamar «filosofía popular», la cual presentaba rasgos precisos que hacían diferenciarla de la denominada «filosofía académica» (filosofía de Leibniz-Wolff). Los practicantes de aquella filosofía, filósofos populares, no establecieron un seguimiento de la filosofía leibniziana-wolffiana, ni tampoco de ninguna filosofía de carácter sistemático; la manera de expresarse de los mismos era por medio de ensayos, aforismos, novelas y poemas, los cuales trataban cuestiones que consideraban de alcance humano concreto e inmediato: asuntos relativos al hombre, a la sociedad, a la literatura, a los métodos de enseñanza, etc.; en fin, aspectos del orden de lo «práctico», pasibles de ser aplicados. Existe, en tal posicionamiento, una apreciación de cierto abordaje desde-y-hacia un «concepto mundano», en contraposición al «concepto escolástico» propio del academicismo. Evidentemente, la intencionalidad que se desenvuelve en tal práctica filosófica es la de ejercer un tipo de filosofía que sería considerada «…para el mundo», más que una ejercida «…para la escuela». ¿Será esta distinción un paliativo contra la denuncia de inutilidad que a veces sufre la práctica filosófica?