¿La comedia antigua es un medio eficaz para la constitución de una utopía feminista que promueva la emancipación de las mujeres frente a la opresión del patriarcado o, mas bien, son la comicidad y la estética de lo siniestro factores contribuyentes para el establecimiento de un motivo de denuncia en contra de la represión social-sexual de las mujeres en el mundo antiguo?
Se responde con las comedia de aristofanes las asambleístas y lisistrata, con cualquiera de las dos. Si alguien la logra contestar muchísimas gracias!
Respuestas
En la Comedia Antigua los personajes buscan su Utopía en un lugar inexistente, como corresponde al término, para traerlo al mundo existente o para quedarse ellos en él.
Este trabajo se inscribe en el proyecto de investigación HUM 2006-13080 del Ministerio de Ciencia y Tecnología. Aparte del implícito componente crítico a la sociedad actual siempre que se busca otra diferente, con frecuencia la visión que ofrecen del país de Jauja está influida por la teorización contemporánea sobre la forma del Estado, lo que es elemento fundamental de las grandes Utopías posteriores. Este tipo de representaciones utópicas es acorde con la fantasía que caracteriza a la Comedia Antigua, una fantasía que rompe con las ataduras de la lógica y no busca la verosimilitud, sino que tiene su propia lógica interna, ajena a los fenómenos naturales y al devenir habitual de los sucesos. Pero la Comedia Nueva no permite ya esa ruptura de la verosimilitud; en este momento de la comedia griega ya no es posible construir una Nefelópolis.