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La sociedad francesa estaba dividida en tres estados, el primero de ellos estaba formado por el clero, el segundo por la nobleza y el tercero por el resto de la población llamados Tercer Estado, en el que se integraban desde los grandes comerciantes y banqueros hasta los campesinos y labradores. Los miembros del tercer estado, cada vez más instruidos recibieron la influencia de los pensadores y filósofos ilustrados que como Montesquieu y Rousseau, pretendían realizar un cambio en la estructura social.
MCLENNSTARR:
Si tuviésemos que sintetizar al sistema administrativo francés,sin duda la centralización del poder se erige como su mayor estandarte. Cosa que aun hoy sigue sufriendo la Argentina
Los campesinos que alimentaban la Nación eran paradójicamente los que menos tenían para comer por la cantidad de impuestos a los que se veían sometidos mientras que en las ciudades las infinitas regulaciones gubernamentales y el peso de los gremios impedían el desarrollo de la industria y el comercio.
En otras palabras, la excesiva tributación y la copiosa regulación estaban asfixiando al país. Pero esto no era inocente sino fruto del enfrentamiento tácito entre dos facciones claramente diferenciadas: (I) la facción de quienes “sostenían al” Estado con su actividad, y (II) la facción de quienes “vivían del” Estado.
Siguiendo con ello, más de doscientos años después de aquel hecho histórico la misma historia se sigue repitiendo, pero esta vez en Argentina
gracias
me va de diez racias
Aun no termine xD,pero si así lo querés esta bien
JAJAJAJA hasta ahi nomas o sino me va a hacer muy largo
En síntesis,algo que aun se puede percibir en la sociedad Argentina de hoy día es la estanflacion. La Francia ante napoleonica lo sufrio,paradójicamente los campesinos que mantenían a la nación eran quienes menos tenían para comer,mientras que estaba la otra cara de la moneda de la gente que vivía a costa del Estado
En ese sentido, a lo largo de gran parte del Siglo XX, y de todo el Siglo XXI también, Argentina ha sabido muy bien imitar el caso francés, no siendo dicha imitación casual sino más bien el fruto de la acción de quienes necesitan o buscan, a toda costa, vivir del Estado.
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