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Tanto la práctica como la teoría están impregnadas por las circunstancias históricas, las cuales han de ser asumidas como constitutivas de la realidad social. El habitus de Bourdieu y la estructuración de Giddens coinciden en entender lo social a partir de la práctica social. Por fin, Alain Touraine hace de la historicidad la capacidad de la sociedad de producirse a sí misma
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