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La filosofía Franciscana nace, crece y se articula en los siglos XII y XIV. Se desarrolló en la edad media en un contexto socio-cultural, en el que el movimiento urbano, la creación de las universidades y la aparición de las ordenes mendicantes, forjaron el paisaje mental y espiritual del siglo XII. La universidad medieval aparece como un poderoso órgano de la cristiandad. Las universidades no eran clasistas, sino populares, es decir, podían entrar los estudiantes pobres, hijos de campesinos, labriegos y artesanos. Ya tocando un poco el tema de divisiones sociales, se originó una nueva orden social, la cual estaba compuesta por: los sapientes, nobiles, y los diviles sive potentes.
Uno de los problemas principales en aquella época fue la Fé vs Razón. Otra gran problemática se basó en que los teólogos entraron en conflicto con la doctrina cristiana, criticando 4 campos: el creacionismo, providencia divina, el principio de la doble verdad y la inmortalidad del alma.
En la universidad de Oxford se enseñaban los libros naturales y la metafísica de Aristóteles, donde el griego era considerado el filósofo por excelencia y el aristotelismo como el símbolo nuevo de espíritu. La corriente Aristotélica entra en conflicto con la corriente Agustiniana. El máximo exponente de esta última era San Agustín, y de la Aristotélica, Averroes; iban enfocadas en demostrar que pensamiento filosófico puede ser un óptimo aliado para una mejor comprensión del cristianismo.
Francisco de Asís fue un hombre profundamente evangélico y no un intelectual. Sin embargo, fue capaz de crear un estilo peculiar de vivir y de habitar en el mundo, elaborando un sistema filosófico-teológico. Los Frailes de Francisco se formaron y participaron en las universidades de París y Oxford, donde se forjaron los primeros filósofos-teólogos Franciscanos, quienes acogían algunas ideas de Aristóteles.
El Franciscanismo posee su propio universo simbólico, que puede ayudar a pensar o reflexionar en profundidad a tantas personas de nuestro tiempo, para que vivan de una manera más humana en la propia sociedad. Hemos heredado de la escuela franciscana l método medieval que consiste en leer, meditar y disputar.

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