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escribir un resumen de como vivieron las familias en la Dictadura civico-militar del año 1976
Respuestas
Respuesta:
te refieres a La familia que estaba en oposición al gobierno de facto?
Explicación:
La experiencia infantil durante la última dictadura ha comenzado a ser explorada tan sólo recientemente. Hijos e hijas de desaparecidos, de militantes revolucionarios, y también de militares han comenzado, en la última década, a procesar la experiencia indecible del horror de la última dictadura militar en Argentina mediante novelas, compilaciones testimoniales y films. Sus preguntas señalan la dramática del procesamiento de los modos en que lo dictatorial devastó las relaciones intergeneracionales, en particular paterno--filiales, y permitieron al conjunto social un posicionamiento ético frente al pasado y a los crímenes de la dictadura
*Los niños, la política y la vida familiar
La infancia representa un problema político, es una superficie política donde es posible disputar modelos de sociedad, y las políticas represivas, educativas y culturales de la última dictadura así lo confirman. La educación, formación y “purificación” de aquella generación de “niños comunes”, de familias “normales”, que no hicieron parte de la participación política revolucionaria, constituía un núcleo político central. Múltiples fueron las formas en que ese foco se evidenciaba, desde las declaraciones de jerarcas militares alrededor del papel de la escuela, las políticas educativas expresas (desde censura de libros, incorporación de militares como profesores de educación física, implementación de
“Gendarmerías Infantil3s”, etc.), y en general un texto moralista que señalaba la importancia de la autoridad paterna y la afectividad moralizante de la madre (Cosse, 2015; Filc, 1997) reunidos en un hogar en el que no se hable de política.
En la formación de tales niños cifraba la dictadura el éxito en su batalla cultural. La propia definición de lo infantil y los sentidos que adquiere en distintos contextos socio--históricos, las instituciones en las que se procesan sus variaciones, constituyen núcleos de contestación y debate político, incluso si subyacentes o “mudos”. Para Arendt (1993), por ejemplo, esta disputa política debía resolverse mediante la preservación de los niñ0s en el espacio de la vida íntima, en el cual los adultos garantizaran para sí la conservación de la autoridad y la responsabilidad.