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Respuesta:
El punto de partida de esta investigación ha sido esbozar el trayecto del movimiento
femenino de los últimos años, para indicar la complejidad del problema abordado.
Desde allí se presenta el pensamiento de la fenomenóloga Edith Stein respecto del
análisis de la constitución del ser humano.
Los argumentos antropológicos del texto bíblico nos llevan a considerar la
singularidad de ser hombre y ser mujer en la semejanza divina: imagen y semejanza
que transitan a relaciones de unidad y apertura, en las que el varón no se percibe en
completud en ausencia de la mujer, y viceversa, de la misma manera como ambos no
sostienen su ser lejos de Dios.
Desde este lugar se desprende que la mujer está al lado del hombre para trabajar
juntos la tierra y preparar la descendencia. Por tal razón, ella se encuentra cercana a
proteger, defender y custodiar la vida y, por otra parte, el ser natural del hombre se
encuentra inscrito en su vocación a ser llamado a dominar la tierra, ser rey y señor de
ella, en una actitud de respeto por lo creado.
La creaturidad aparece llamada a desplegar su sentido, ejerciendo “lo nuevo y
lo propio”, de unidad y diferencia, en la vocación originaria en cuanto padre y madre.
Recordemos que Sigmund Freud llevó la relación padre-hijo en una dirección de
conflicto y Edith Stein nos motiva a pensar en una relación positiva de paternidad.
Estos elementos permiten esgrimir lineamientos que se extienden más allá de las
funciones paternas y maternas en la sociedad, las cuales se presentan ceñidas al ejercicio
empresarial, político y religioso
Explicación:
file:///C:/Users/hogar/Downloads/28778-Texto%20del%20art%C3%ADculo-110880-1-10-20200206.pdf
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