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La política contra el Estado. Sobre la política de parte (en adelante PdP) nos descubre a un Emmanuel Rodrigue filósofo, no ya el sociólogo de La política en el ocaso de la clase media. El ciclo 15M-Podemos o el historiador de ¿Por qué fracasó la democracia en España? La transición y el régimen del 78. Filósofo porque Rodrigue nos propone un programa normativo de práctica política y lo hace tras una penetrante erudición y sin esconderse en jerga ambivalente. Rodríguez es todo lo claro que se puede ser y, si lo entiendo bien, sus objetivos son de dos tipos. Primero, liberar a las luchas políticas de su vaciamiento por los aparatos del Estado. Tal vaciamiento se produce cuando las prácticas políticas se convierten, con planificación o sin ella, en pugnas por atrapar recursos estatales, lo cual siempre implica cierta transformación de los recluta dores –que entran en el espacio del Estado, ahora ampliado por sus antaño impugnadores- y de los reclutados –que deben cambiarse el colombino de Savonarola por el escarlata cardenalicio de Mazarino. Pese a la intensidad de los dramas psicológicos que sufren los protagonistas, tal transición es banal y corresponde a lo que Rodríguez diagnostica como clave de los regímenes oligárquicos contemporáneos: la unión entre los partidos políticos, antaño partes específicas y en conflicto de la sociedad, y el aparato del Estado.
El surgimiento de comunidades políticas organizadas en estado nace luego del desarrollo de la escritura y el comienzo de la historia.
La época prehistórica se refiera a la época anterior a la historia, la historia empieza a formarse a partir de que los seres humanos desarrollaron los primeros sistemas de escritura comenzando a dejar registro acerca de sus actividades y sus acontecimientos más importantes, Lo que permitió el desarrollo de los estados.
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